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莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。
諺曰：“楊州獨步王文度，後來出人郤嘉賓。”
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简介:
王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
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