子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。季武子曰：“周公盖祔。”

标签：逃荒的怎么又回来了、听缈恋闻时、我们还有很多很多年

相关：微微的暖阳、同暮待潮汐、远芳侵、（综英美）是小超人不是父愁者、我竟然是前男友的导师、穿进纯爱虐文后我被迫成了红娘、斗罗之三笙、我是你的解封者、生死域、一朝A变O后被迫拥有4个哥哥