子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”

　　凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。

标签：共溺深海、单身狗崛起、不靠谱魔王与恋爱契约

相关：小导演的陈年诡事、信息素匹配度、造神主义、等雾散尽等你回家、炮灰小师妹拒绝走剧情、新同桌，你脸红什么？、撩完就跑火葬场、[综英美]转生者的异界直播、张湘初中记、苏护卫她只想搞钱