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国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子、妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫！毋。”曰：“我丧也斯沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉--妇人从男子皆西乡。”
凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
韓康伯母殷，隨孫繪之之衡陽，於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孫，時來問訊。謂鞠曰：“我不死，見此豎二世作賊！”在衡陽數年，繪之遇桓景真之難也，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書朝至夕發。汝去郡邑數年，為物不得動，遂及於難，夫復何言？”
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山季倫為荊州，時出酣暢。人為之歌曰：“山公時壹醉，徑造高陽池。日莫倒載歸，茗艼無所知。復能乘駿馬，倒箸白接籬。舉手問葛強，何如並州兒？”高陽池在襄陽。強是其愛將，並州人也。
有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇则练冠。附于殇，称阳童某甫，不名，神也。凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对，可也。其始麻，散带绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也：疏者，与主人皆成之；亲者，终其麻带绖之日数。主妾之丧，则自绖至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。君不抚仆妾。女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。
子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”
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《我愿称之为友谊》正文
- 第1章 强的离谱
- 第2章 秋叶大会（2）
- 第3章 意想不到的结局！（一）
- 第4章 变废之路
- 第5章 四散而逃
- 第6章 好人做到底，送佛送到西
- 第7章 感谢，就是感谢
- 第8章 前往阿罗拉地区
- 第9章 圣堂魅影
- 第10章 蛛母巢穴
- 第11章 返回天冠山
- 第12章 昨天无人被杀
- 第13章 寻找苍茫山
- 第14章 善待胎儿
- 第15章 全军覆没
- 第16章 虫王
- 第17章 美猫出浴
- 第18章 抽奖
- 第19章 狩猎开始
- 第20章 爱的初体验（月票420加更）
- 第21章 另有洞天（四更完）
- 第22章 入场
- 第23章 踢出公司
- 第24章 心中卧猛虎，双眼藏鸿志
- 第25章 开天失败
- 第26章 以太基金会
- 第27章 挑战赵伦