莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　司馬太傅府多名士，壹時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”

标签：非主流归位、别来春半、暗恋那三年

相关：出人意料、Dream7日记、无声谈判、凹凸论坛、重新出发、御兽世界观、【综影】异界生存挑战实录、月下离人愁、凤头鸟之啼、启武时代