顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執孝子手而出。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：六个“精神病”？玩我呢？、你真该死、人生沮丧

相关：三流作者的那些脑洞、修真界需要你这样的人才、魔神恋爱指南、要和陈经理谈恋爱、花千骨月光寒改写----永世桃夭、令阳的夏、从零开始教你成神、被虐的诺艾尔：被束缚的金丝雀、少年，你相信光吗？、魔龙之眼