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主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
…标签：非正式诱想、和阎王签协议之后被顶流缠上了、师尊不抱徒弟腿（穿书）
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简介:
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
謝太傅稱王修齡曰：“司州可與林澤遊。”
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