先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。

　　謝公語王孝伯：“君家藍田，舉體無常人事。”

标签：少年热恋、因师门撑腰，师妹倒反天罡、HP之论扶养伏地魔的不正经方式

相关：be后我成了人生赢家、课桌旁的你、是小短篇（未定）、被困恐怖游戏我种田三万亩、【逆水寒】逆水之寒不畏离、国乒马龙:遇见你很幸运、和反派一起开启的田园生活[穿书]、妄想成真了、攻略的病娇是只鬼、天诛缘为断