子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　吳四姓舊目雲：“張文、朱武、陸忠、顧厚。”

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

标签：扑到竹马怀里撒个娇、我叫檀有什么不对？（文豪野犬）、声名狼藉的养子

相关：普星之恋、在硝烟中失散、偶像女团都是魔法少女(偶像公主)、四驱兄弟WGP同人文之当叶利恋爱时、快穿之男配他没得良心、万人迷炮灰、诸神遗梦帝休殿 之芜凤寻、[剧版忘羡]求学组观校霸的小乾元、傅总的小娇妻、魔道祖师之道侣从天而降