子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”

　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：亲爱的阿迟、五世情殇（悲）、第一百零一次自杀

相关：无法抗拒、老槐树下的约定、无际原野、重生一腔孤勇、绿叶宝宝的天空之旅、我在耽美文里当女主、只是想和你［娱乐圈］、挡箭牌是射电天文学家、心机财迷穿成虐文受、光遇小故事