袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沈，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有壹日之長。”劭亦安其言。

　　王丞相二弟不過江，曰潁，曰敞。時論以潁比鄧伯道，敞比溫忠武。議郎、祭酒者也。

标签：千秋逍遥梦、师尊今天又认错反派了、真千金是个崽崽

相关：我佛不慈悲、致曾经的男神的各种快穿故事二[忍者神龟]、像柿子一样、我靠武力值成为娱乐圈顶流、白切黑王爷攻略手册、我们最终都会流向大海吗、天下後宫傳、妖怪管理处、TRAP、在荒野求生恋综中爆红