袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言？”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子，遠徙新安。

标签：活在当下、[红楼]又是被猪队友坑的一天、在恋爱游戏里疯狂be的我得到报应了

相关：［综］出行需谨慎、[全职]纵身、二师姐选择放弃、［全职］拜托，追人要有态度、穿成摄政王之后、那远处的灯塔传来阴暗的光、穿越女尊和妻主搞基、一只米虫要进化、觅良缘、[三国]陛下何故造反