〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”

　　徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”

标签：棺椁之起死回生、给你一拳、从杀人开始学普渡

相关：暗流涌动，后知后觉、不可为空的作品名称、末世之完美世界、做你的抑制剂、终歌一曲不成欢、青玉有思、这个男二有点撩、我心在你、甜品师、云从未离开