謝太傅未冠，始出西，詣王長史，清言良久。去後，茍子問曰：“向客何如尊？”長史曰：“向客亹亹，為來逼人。”

　　子之事亲也：三谏而不听，则号泣而随之。君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

标签：论恶魔召唤系统的合体功能会在木叶整出什么花活、神之谬论、共挽鹿车

相关：知念是执念、从小学就有一直梦到现在的梦、这个世界还有救吗、海棠经雨胭脂透、有沒有搞錯、月亮屿、生命的意义、娘子莫识君、失眠夜、盗墓笔记之磨散