大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
…相关:半个世界(上)、人在异世界之靠信仰成神、宇智波传统文化包括尊师重道.、黑化病娇短篇合集、我和我最爱的那个女孩、《等光、安瓷之乱、听闻她有个冷俏鳏夫(微gb)、[末世]莉莉丝她穿到了末世!、阳光好静
王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
簡文崩,孝武年十余歲立,至暝不臨。左右啟“依常應臨”。帝曰:“哀至則哭,何常之有!”
…