从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

标签：HPMSRI的作者的各种碎碎念、再试一试、重庆男娃

相关：真千金为何嫁给假世子、重生之后他有了他和他、恋春记、不见上仙、每天都在拯救世界［快穿］、逃离偏执大佬计划【重生】、匆匆微风。、双鸾镜、失恋点我我超甜、试试就试试「电竞」