离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出，诸侯不生名。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

标签：二十闲客、穿越成时间修正主义者却当起了审神者怎么办、玄龙山下五百年

相关：宦臣之祸、我能否将你比作春天、退休仙君再就业、［清穿］在圣祖爷雷区反复横跳、我心之所向，是你、你是我的光、不自知、穿到乱序时空后开出第一家瑜伽馆还被小公爷穷追不舍、倾荒野:惊风记、穿越后我成了美艳贵妃