袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　李弘度常嘆不被遇。殷揚州知其家貧，問：“君能屈誌百裏不？”李答曰：“北門之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！”遂授剡縣。

标签：穿书反派想翻盘、埋葬在冬季、梦承欢

相关：我家大师兄好像喜欢上我了、九点钟准时见面、有只蝴蝶、女配的小饭馆[美食]、非主流归位、天空的模样、光之救赎他与她同在、假如我还有三个月、逐杨.、朝朝暮暮的你