侍食于长者，主人亲馈，则拜而食；主人不亲馈，则不拜而食。

　　世稱“庾文康為豐年玉，稚恭為荒年谷”。庾家論雲是文康稱“恭為荒年谷，庾長仁為豐年玉。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：试论宋女士决定离婚的理由、《青春的定格、护你，已是责任

相关：大小姐的反派生涯、恶毒后娘暴富指南、撩生撩死之沦陷渣男是我的错吗、分割线和他、重生之异世乞丐霸主、[hp阅读体]时光间隙、对不起，我还是喜欢你、人设崩塌、不会起名、都是系统为什么我命这么苦