王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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王夷甫雲:“閭丘沖,優於滿奮、郝隆。此三人並是高才,沖最先達。”
羊孚作雪贊雲:“資清以化,乘氣以霏。遇象能鮮,即潔成輝。”桓胤遂以書扇。
晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。
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