谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　自仁率亲，等而上之，至于祖，名曰轻。自义率祖，顺而下之，至于祢，名曰重。一轻一重，其义然也。

标签：（穿书）与秦同行共百年、迟夏的随笔、Kdkc

相关：他说我们不合适、紫孔雀、瞧见你如見暖阳、建国以后禁止成精、巴黎之夜、【白起&向小悠】乘虚而入（恋与衍生）、清穿之咸鱼五福晋躺平日常、清河宴、杂事闲笔、团宠小师妹爆红了