袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　庾稚恭與桓溫書，稱“劉道生日夕在事，大小殊快。義懷通樂，既佳，且足作友，正實良器，推此與君，同濟艱不者也。”

　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

标签：农业女王与她的五个男人、陛下，该就寝了、离离原上

相关：吻去玫瑰上的泪珠、黄河口人家、[综]跟老爹来场跨越时空的恋爱、小说道具成精啦、青梅绿茶、你好，我们相爱吧、跟朋友们一起穿到名柯后都在互演、高塔里的公主殿下、纸扎铺见闻录、［东京复仇者］万人迷的灾难