自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
伯高之丧,孔氏之使者未至,冉子摄束帛、乘马而将之。孔子曰:“异哉!徒使我不诚于伯高。”
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桓南郡每見人不快,輒嗔雲:“君得哀家梨,當復不烝食不?”
君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
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