所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
謝景重女適王孝伯兒,二門公甚相愛美。謝為太傅長史,被彈;王即取作長史,帶晉陵郡。太傅已構嫌孝伯,不欲使其得謝,還取作咨議。外示縶維,而實以乖閑之。及孝伯敗後,太傅繞東府城行散,僚屬悉在南門要望候拜,時謂謝曰:“王寧異謀,雲是卿為其計。”謝曾無懼色,斂笏對曰:“樂彥輔有言:‘豈以五男易壹女?’”太傅善其對,因舉酒勸之曰:“故自佳!故自佳!”
故天子制诸侯,比年小聘,三年大聘,相厉以礼。使者聘而误,主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼,则外不相侵,内不相陵。此天子之所以养诸侯,兵不用而诸侯自为正之具也。
…相关:[明日方舟]昨日、今日以及明日、论暗恋那些事儿、死遁后师尊他疯了、珍爱生命系统、我与小妖精不得不说的故事、生姜玫瑰、真心筹码、南风起、情深不寿、《顾大总裁的追妻之路
劉越石雲:“華彥夏識能不足,強果有余。”
孔子曰:“凶年则乘驽马。祀以下牲。”
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時以為名言。
…