三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

　　範榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，壹詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？”郗未答。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：祝天下的欢喜冤家终成眷属、巧合罢了、我在古代卖日用品暴富

相关：在银河尽头、狼子野心、铭桐余江共此时、[HP]如何在霍格沃茨伪装巫师、追回理想、重生后再爱上他、【stellaris】毁灭终末录、许你万丈星辰、一个皇帝的忆妻录、她说过情深义浓