儒有居处齐难,其坐起恭敬,言必先信,行必中正,道涂不争险易之利,冬夏不争阴阳之和,爱其死以有待也,养其身以有为也。其备豫有如此者。
名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
何平叔雲:“服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗。”
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劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。”
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功、缌麻容貌可也,此哀之发于容体者也。
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