自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！”

标签：别处的故乡、叛逆的信息素、为什么要来打扰只想咸鱼的我！

相关：我真的是个普通人、《百星军、若待风起时、塞外烈酒、直播爆料后我红了[娱乐圈]、云开月、艰难度日、冤种洞主和他的漏风小棉袄、不男不女的穿书、何时再见