凡养老:有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之。五十养于乡,六十养于国,七十养于学,达于诸侯。八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之。九十使人受。五十异粻,六十宿肉,七十贰膳,八十常珍;九十,饮食不离寝、膳饮从于游可也。六十岁制,七十时制,八十月制;九十日修,唯绞、衾、冒,死而后制。五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖,八十非人不暖;九十,虽得人不暖矣。五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝;九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。七十不俟朝,八十月告存,九十日有秩五十不从力政,六十不与服戎,七十不与宾客之事,八十齐丧之事弗及也。五十而爵,六十不亲学,七十致政。唯衰麻为丧。
大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
…相关:独有临风思、穿成野心勃勃的高门贵妾、郑禾夏熙杨、被迫收养小反派、请黑无常君归位、愿ta自在不知归期、领主成长手札[西幻]、超级学神、你和草莓糖一样甜、请恋爱2022
桓宣武表雲:“謝尚神懷挺率,少致民譽。”
謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦奇自知,然不言勝長史。”
…