发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
謝公聞羊綏佳,致意令來,終不肯詣。後綏為太學博士,因事見謝公,公即取以為主簿。
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世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
劉尹目庾中郎:“雖言不愔愔似道,突兀差可以擬道。”
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