父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：长安录、你的陷阱、别偷懒

相关：傻白甜其实是白切黑（无限）、愚人的长篇诗、穿成豪门气氛组、月照一孤舟、弥足深陷、【太森】雨の怪、他不好、朕没了、病娇总裁之娇妻难养、南方的南方