〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐，而可数为，以立德行者，莫若射，故圣王务焉。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

标签：【龙族乙女向】忒修斯之船、女帝纪、玫瑰哑巴［民国］

相关：北漂日记、爱在黄昏时、已言启程、[约定的梦幻岛]亲爱的艾玛、和死对头互换身体后、如是观、偷偷的喜欢、乌鸦与荆棘王、恒古魔族之后、东京轮回者自救日志