射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

　　高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲：“我就伊無所求。”人有向真長學此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。

标签：他与光共存、你很值得、【咒回】扒一扒那个怕鬼的特级诅咒师

相关：外卖员说他不想写文、《草莓味的小仙女、归藏录、系统带我孤岛求生、不要拒绝我的信息素、主神是我的金手指哇、「综主文豪野犬」身为大正鬼的我在横滨谈了恋爱、快穿之金手指竟是我自己？！、认识就够了 余生就算了、水中月是天上月