天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　謝太傅於東船行，小人引船，或遲或速，或停或待，又放船從橫，撞人觸岸。公初不呵譴。人謂公常無嗔喜。曾送兄征西葬還，日莫雨駛，小人皆醉，不可處分。公乃於車中，手取車柱撞馭人，聲色甚厲。夫以水性沈柔，入隘奔激。方之人情，固知迫隘之地，無得保其夷粹。

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

标签：天空飘来的为什么、请审判我的灵魂、凛冬没有恋爱

相关：备考小升初、我和修仙界的二三事、迟来的爱、一次就好、佛系推文bg向、风起一夏、岁月不挠人、会长，谈个恋爱、安斯传奇、穿到平安京当妖怪