纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發講,坐裁半,僧彌便雲:“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:“弟子都未解,阿彌那得已解?所得雲何?”曰:“大略全是,故當小未精核耳。”
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王戎儉吝,其從子婚,與壹單衣,後更責之。
侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
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