初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　王長史雲：“江思悛思懷所通，不翅儒域。”

标签：在信息素世界养老、清风许日暮、双社会时代

相关：脱轨的机器人、滴滴代骂、比死亡更恐怖的、我就是老大（终极一班同人）、禾木春梅、此间真意、经络之缠爱千年、悲催社畜的欢乐吐槽生活、一部旷世绝作、【综咒回】一觉醒来挚友变成巨r御姐