袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”

　　夏侯玄既被桎梏，時鐘毓為廷尉，鐘會先不與玄相知，因便狎之。玄曰：“雖復刑余之人，未敢聞命！”考掠初無壹言，臨刑東市，顏色不異。

标签：[综原神]旅行、[娱乐圈]坦白了其实我上辈子是农场主出身、[HP]德拉科的心上人

相关：娇夫，请问是你吗、拾叶仙途、超苟女主只想着玩、【韩娱bts】吸猫日记、仙师他不是人、给我尝一口、杏入尘、狠绝总裁的“替身夫人”、传奇滨海情、机械与自然