〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王緒、王國寶相為唇齒，並上下權要。王大不平其如此，乃謂緒曰：“汝為此欻欻，曾不慮獄吏之為貴乎？”

　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

标签：梦中之事，万般想念(短集）、发配刑满后我回乡生活、第四爱推文

相关：法盲总裁普法实录、风起云动予思情、第九版本、桑源F5、全校都在磕我和他的cp、几番昨天，几个明年、我在上海躺平了、底层修仙苦中苦、你真的很耀眼、末世说书人