潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。
謝公時,兵廝逋亡,多近竄南塘,下諸舫中。或欲求壹時搜索,謝公不許,雲:“若不容置此輩,何以為京都?”
何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
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劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
舊目韓康伯:將肘無風骨。
陶公疾篤,都無獻替之言,朝士以為恨。仁祖聞之曰:“時無豎刁,故不貽陶公話言。”時賢以為德音。
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