袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王戎雲：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言！”

　　顧長康拜桓宣武墓，作詩雲：“山崩溟海竭，魚鳥將何依。”人問之曰：“卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見乎？”顧曰：“鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。”或曰：“聲如震雷破山，淚如傾河註海。”

标签：相遇于晨曦、（原神魈）这位仙君不太冷、[齐木]你要老婆不要

相关：精灵梦叶罗丽之八卦聊天群、网恋女友竟是我男神、何处生风、孔雀小姐的裁缝铺、你好，亲爱的学长、他是个貌美的拖油瓶、师尊吃药啊、迷路的小树苗、在娱乐圈实现种地自由、你迟早跟我姓